TEXTO 5

Filosofía primera,

Y que fue primero: La materia o la forma…

En esta ocasión, resaltare el comentario que lanza Aristóteles a lo largo de los libros IV y VII. Aristóteles parece interesado en definir, la filosofía y sus objetos de interés, así como el separarla de otras ciencias. En el capítulo VI se busca crear una clara diferencia entre la ciencia de los principios y la ciencia que investiga a los seres. Desde la antigüedad se ha sabido bien que la filosofía no forma parte del grupo de las ciencias como una disciplina más

En el primer capítulo del libro VII  nos menciona  que: como vimos en libros anteriores (repetidamente), el ser tiene varias acepciones porque se encuentra tanto en lo esencial, como en lo accidental. Evidentemente, entre ellos dos el ser primero es la esencia y no el accidente.

Es el ser esencial el que nos ayuda a comprender qué son las cosas y cuál es su verdadera naturaleza. En efecto, comprenderemos mejor cuando nos dicen ''él es un hombre'' que decir ''tiene dos brazos y dos piernas''.

Por lo tanto, la pregunta por el ser: ¿Qué es el ser? viene a reducirse a ¿Qué es la sustancia?

Más adelante En el libro octavo tras el apoyo de las cuestiones anteriores y la crítica realizada a Platón, nos muestra de cómo se nos ha hablado bastante de las sustancias que son reconocidas como más allá de la física. Hemos considerado también las que son postuladas como ideas y como seres matemáticos. Nos falta hablar en profundidad de las sustancias sensibles y es precisamente, ese principio, esa esencia el objeto principal de interés de la filosofía primera.

Basta ver que la esencia de cada cosa es representada por la sustancia que tiene, aunque ésta también puede ser en potencia y en acto. Todos tenemos una sustancia, puesto que tenemos un cuerpo como todos los animales, sin embargo, también podemos ser un cadáver porque éste sería la actualización de la materia. Esto da que pensar pues somos un compuesto de materia y forma, las cuales nos dan la vida. Si no hay materia no puede haber forma, pero la materia no se da sin la forma. Aparentemente la materia y la forma dependen de si mutuamente, por lo que definir un objeto primero sería imposible.

Lo que si sabemos, es que Aristóteles, pinto la línea que define o más bien distancia, a los filósofos del resto de intelectuales, y nombra su objeto de interés que es el ser en sí. Aristóteles es muy preciso al definir, lo grande que es la palabra ser y todo lo que abarca, que es de igual manera finito  ya que si no lo fuese, no tendría ningún sentido tratar de definirlo.