Metafísica en
efecto se encarga de la pregunta sobre el ser y de tratar de explicarlo. Aunque
en un inicio creía que se encargaba de explicar todo aquello que la ciencia no
podía contemplar como posible, me doy cuenta que todo puede ser estudiando por
la ciencia. El concepto de Dios en especifico es lo más importante para muchos metafísicos,
ya sea para sacarlo de la ecuación o para hacerlo parte central de la ecuación.
Considero que Dios,
desde la metafísica se nos revela de muchas formas, me atrevería a comparar la
frase de “el ser se dice de muchas maneras” con “Dios se dice de muchas maneras”
o más bien es visto de muchas maneras. Algunas de estas maneras lo toman como
inútil creencia, otros lo toman como pilar de existencia y origen de toda
materia. Lo realmente importante es que la idea de Dios no puede salir de ningún
punto de vista, es necesario tomar esta idea como parte del entendimiento porque
esta idea es inherente al ser humano.
Mis ideas iniciales
sobre la ciencia como opuesta a Dios eran erróneas, la ciencia ha buscado
incluir a Dios en sus explicaciones y en la formación y planteamiento de
teorías que explican todo lo que nos rodea. La ciencia ha tomado esta idea de
Dios y la ha insertado como parte del entendimiento humano, algunas veces para
hacer crítica y otras para legitimarlo. Considero mucho más importante que la
idea de Dios no es la que muchas veces se plantea comúnmente, no es ese Dios
que las iglesias tratan de explicar desde diferentes dogmas. Ese Dios que sale
de las iglesias es el que parece haber causado más confusión y critica sin
fundamento, por otro lado, es la idea de Dios de la ciencia la que resulta más
clara y más trascendente. Más allá que la fé, es la razón lo que nos hace
creer. La metafísica se encarga del ser, de cualquier forma en la que se
presente y de Dios, no como opuesto sino como parte de la comprensión.
No sé si al escribir "ciencia" pensabas en la metafísica cuando decís que "la ciencia ha buscado incluir a Dios en sus explicaciones...". Habrá una distinción creciente entre metafísica (y filosofía) y ciencia, al punto de una ruptura fundamental, por lo menos supuestamente, en el siglo XIX.
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